Jamais ne m'était apparu plus clairement pourquoi naturellement on dissocie le corps et l'esprit.
Souvent la volonté reste sans effet sur le corps.
Tout d'abord lorsque, nouveau né, les tentatives de mouvement ordonnés restent vaines. J'ai quelques réminiscences de vouloir bouger le bras dans une direction, sans succès. Il suffit de regarder un bébé tenter de mettre pour la première fois son pouce dans sa bouche, ou d'essayer d'attraper maladroitement un jouet.
A cet âge, la chaine de commandement, nerfs,muscles,tendons ne possède pas suffisamment de précision pour arriver au but.
Il en résulte la sensation que nous sommes une tour de contrôle d'un engin balourd dont nous sommes équipés pour découvrir le monde. De là vient l'esprit de dissociation: le corps n'est pas nous, il obéit au service de la volonté, mais possède un comportement intrinsèque sur lequel nous n'avons pas toujours prise.
Une deuxième expérience, beaucoup plus tard, me le révèle. Après une appendicite, une zone autour de la cicatrice se retrouve insensible. Cette zone que je touche avec mon doigt, ne me retourne aucune sensation : ce morceau devient un objet qui n'est moi que parce qu'il est rattaché au reste. Mais si j'étends le raisonnement, seuls les "inputs" de mon corps me le font sentir mien. Il me rattache au monde, mais il se réduit à un instrument plus ou moins bien adapté au service de ma volonté.
samedi 30 octobre 2010
dimanche 24 octobre 2010
toile
Le soleil irradie les fils et révèle la délicate toile d'araignée nichée au coin supérieur gauche de la baie vitrée. Remarquable d'élasticité, elle est balancée par le vent sans danger pour sa structure. L'instinct de l’arachnide produit cette délicate géométrie, sans nœud apparent. Mon regard traverse la toile et je distingue au fond du jardin le grillage qui le clôture. Cette similitude m'interroge. D'un côté un simple insecte, ses fluides son instinct, de l'autre un groupe d'humains, une industrie, de l'intelligence. Au final une toile ou une grille.
Le World Wide Web, qui prétend être une toile, en partage quelques caractéristiques. Lorsque le client se connecte sur la toile, quelque chose se produit alors sur le serveur destinataire, comme si la toile avait vibré. Le serveur web tapi dans l'ombre vient insérer dans la réponse au client un poison invisible dont il ne va pas pouvoir se débarrasser : le cookie. Gluant, le cookie reste attaché à toutes les requêtes que va ensuite envoyer le client au serveur, ainsi peut-il connaître les déplacements du client sur le site. Mais il peut aussi savoir où se trouve le client, car dans chaque requête envoyée par le navigateur se trouve son adresse sur la toile. Savoir où il est, où il va, ce qu'il préfère : il n'en faut pas plus pour pour capturer le client et se repaître.
jeudi 30 septembre 2010
adaptation
Comment s'adaptent les animaux aux changements de leur environnement ? Par modifications successives de leurs gènes et par sélection naturelle nous dit la théorie de l'évolution.
Osons un parallèle entre un corps d'animal et le corps social. Pour une société donnée, ce qui persiste entre générations du point de vue de l'organisation de ses membres, ce sont les lois, les règlements, les décrets, la morale.
Les lois transforment le corps social.
Si les lois sont bonnes, c'est à dire les justiciables se sentent traités justement, elle sont conservées puis qu'elle assurent la conservation de l'espèce vivant en bonne intelligence, sinon elles sont rejetées par le corps social, qui se transformera par une nouvelle loi.
Ce processus dure des dizaines d'années , un évolution darwinienne accélérée en quelque sorte.
Le processus de l'émergence et du vote des lois, c'est la mutation. L'adaptation du corps social à ces nouvelles lois c'est le processus de sélection naturelle
Cependant, comparaison n'est pas raison, Il semble que les lois ne soient pas choisies au hasard, comme adviennent les mutations génétiques. Quelques membres les créent, puis le reste de la société les retient ou les rejette, par l'intermédiaire de ses représentants, les parlementaires. J'ignore si une société gérée par des lois crées par hasard serait amusante, en tout cas le processus pour obtenir une société stable serait sans aucun doute beaucoup plus long.
Toutefois, le hasard est une question de point de vue. Des émissaires d'une autre galaxie, sans comprendre les tenants et aboutissants d'une délibération parlementaire pourraient considérer qu'un vote, dont le résultat est imprévisible pour eux, peut être pris pour du hasard.
Le hasard n'est que l'ignorance des causes.
Pour gérer cette crise économique, nous garantir une adaptation, nul doute que la solution soit dans de nouvelles lois, en particulier pour la finance mondiale, sinon des pans entier du corps social vont se désagréger.
Osons un parallèle entre un corps d'animal et le corps social. Pour une société donnée, ce qui persiste entre générations du point de vue de l'organisation de ses membres, ce sont les lois, les règlements, les décrets, la morale.
Les lois transforment le corps social.
Si les lois sont bonnes, c'est à dire les justiciables se sentent traités justement, elle sont conservées puis qu'elle assurent la conservation de l'espèce vivant en bonne intelligence, sinon elles sont rejetées par le corps social, qui se transformera par une nouvelle loi.
Ce processus dure des dizaines d'années , un évolution darwinienne accélérée en quelque sorte.
Le processus de l'émergence et du vote des lois, c'est la mutation. L'adaptation du corps social à ces nouvelles lois c'est le processus de sélection naturelle
Cependant, comparaison n'est pas raison, Il semble que les lois ne soient pas choisies au hasard, comme adviennent les mutations génétiques. Quelques membres les créent, puis le reste de la société les retient ou les rejette, par l'intermédiaire de ses représentants, les parlementaires. J'ignore si une société gérée par des lois crées par hasard serait amusante, en tout cas le processus pour obtenir une société stable serait sans aucun doute beaucoup plus long.
Toutefois, le hasard est une question de point de vue. Des émissaires d'une autre galaxie, sans comprendre les tenants et aboutissants d'une délibération parlementaire pourraient considérer qu'un vote, dont le résultat est imprévisible pour eux, peut être pris pour du hasard.
Le hasard n'est que l'ignorance des causes.
Pour gérer cette crise économique, nous garantir une adaptation, nul doute que la solution soit dans de nouvelles lois, en particulier pour la finance mondiale, sinon des pans entier du corps social vont se désagréger.
dimanche 26 septembre 2010
plaisir
Le plaisir se définit par référence à la satisfaction, la satisfaction au contentement, le contentement au plaisir ... la même chose pour le mot agréable qui se définit par plaisir etc...
Régulièrement je m'étonne que la langue soit un système fermé. Les dictionnaires sont autant de coffres fermés à clef : vous voulez savoir ce qui se trouve dans le premier coffre, vous ne trouvez qu'une clef qui vous amène à un deuxième coffre, ainsi de suite jusqu'à retrouver la clef initiale, celle du mot recherché, dans le dernier coffre ouvert.
Comment la raison s'y retrouve-t-elle ?
Comprendre une définition de dictionnaire suppose de connaître au moins un élément cité : si plaisir associe satisfaction il faut connaitre au moins, récursivement un élément qui définit satisfaction.
Ce système présuppose quelque chose de connu au départ, un ensemble de mots qui sont le substrat intuitif sur lequel repose tout langage, comme toute démonstration mathématique repose sur un axiome, ou tout enchainement de cause à effet suppose une cause initiale.
Pour comprendre comment se construit ce sous-ensemble, cette fondation, il faut se ramener à l'apprentissage de la langue maternelle et la question devient comment comprendre un mot et manier la grammaire ?
Le mimétisme constitue sans doute la technique principale, mais avant cela la compréhension intuitive des intentions de l'Autre, celui qu'on imite.
L'imitation permet d'appréhender les objets par l'image acoustique qu'on leur attribut, ou bien certaines situations, certains sentiments dont l'expression est visible.
Mais comment comprendre les abstractions, les concepts, comment apprendre ce que veut dire le mot idée ?
Régulièrement je m'étonne que la langue soit un système fermé. Les dictionnaires sont autant de coffres fermés à clef : vous voulez savoir ce qui se trouve dans le premier coffre, vous ne trouvez qu'une clef qui vous amène à un deuxième coffre, ainsi de suite jusqu'à retrouver la clef initiale, celle du mot recherché, dans le dernier coffre ouvert.
Comment la raison s'y retrouve-t-elle ?
Comprendre une définition de dictionnaire suppose de connaître au moins un élément cité : si plaisir associe satisfaction il faut connaitre au moins, récursivement un élément qui définit satisfaction.
Ce système présuppose quelque chose de connu au départ, un ensemble de mots qui sont le substrat intuitif sur lequel repose tout langage, comme toute démonstration mathématique repose sur un axiome, ou tout enchainement de cause à effet suppose une cause initiale.
Pour comprendre comment se construit ce sous-ensemble, cette fondation, il faut se ramener à l'apprentissage de la langue maternelle et la question devient comment comprendre un mot et manier la grammaire ?
Le mimétisme constitue sans doute la technique principale, mais avant cela la compréhension intuitive des intentions de l'Autre, celui qu'on imite.
L'imitation permet d'appréhender les objets par l'image acoustique qu'on leur attribut, ou bien certaines situations, certains sentiments dont l'expression est visible.
Mais comment comprendre les abstractions, les concepts, comment apprendre ce que veut dire le mot idée ?
jeudi 23 septembre 2010
Le corps a ses raisons
...Que la raison ne connait pas. Depuis un mois j'ai cette cicatrice d'appendicite qui ne se referme pas. Sentiment étrange qui dissocie vraiment l'esprit, la volonté, du corps. Je souhaite ardemment que les chairs se recollent et pourtant mon corps s'y refuse: qu'en conclure ? qu'il n'est pas moi ? La volonté, d'ordinaire s'impose au corps au moins dans ses mouvements.
Donc je commanderais mon corps dans certains processus, mais pas dans d'autres.
La cicatrisation fait normalement partie des processus automatiques de maintien en vie du corps, telle la respiration.
La volonté ne peut théoriquement rien y faire.
Le dernier larron dans cette histoire c'est l'inconscient. Je reconnais avoir perdu mon intérêt au travail ces derniers temps, d'autant plus que l'activité s'est ralentie et seuls des projets mineurs se présentaient. Donc l'arrêt de travail arrivait à point nommé.
Si je suis cette idée je serais donc partagé entre rester à la maison et l'idée de reprendre le travail. Les deux bords de la plaies reflèteraient ce conflit, la coupure représentant l'indécision. La volonté inconsciente pourrait surgir en contrôlant quelque peu la force vitale de cicatrisation.
Dans ce combat je peux me faire aider : je vais demander au chirurgien de reprendre le travail, par cette résolution externe, je ne pourrai plus rester à domicile et donc pourrai supprimer la cause de ce qu'y maintient, au moins je l'espère.
Donc je commanderais mon corps dans certains processus, mais pas dans d'autres.
La cicatrisation fait normalement partie des processus automatiques de maintien en vie du corps, telle la respiration.
La volonté ne peut théoriquement rien y faire.
Le dernier larron dans cette histoire c'est l'inconscient. Je reconnais avoir perdu mon intérêt au travail ces derniers temps, d'autant plus que l'activité s'est ralentie et seuls des projets mineurs se présentaient. Donc l'arrêt de travail arrivait à point nommé.
Si je suis cette idée je serais donc partagé entre rester à la maison et l'idée de reprendre le travail. Les deux bords de la plaies reflèteraient ce conflit, la coupure représentant l'indécision. La volonté inconsciente pourrait surgir en contrôlant quelque peu la force vitale de cicatrisation.
Dans ce combat je peux me faire aider : je vais demander au chirurgien de reprendre le travail, par cette résolution externe, je ne pourrai plus rester à domicile et donc pourrai supprimer la cause de ce qu'y maintient, au moins je l'espère.
mercredi 22 septembre 2010
notice
Vous avez déjà essayé de faire glisser une plaquette de pilules en dehors de la boîte, lorsque cette même plaquette en jouxte deux autres, étroitement serrées contre une notice ?
C'est possible, avec un peu de calme.
Vous avez déjà tenté, après extraction d'une pilule, de remettre proprement la plaquette dans la boîte ?
Eh oui, c'est impossible, on s'énerve, on s'y reprend à trois fois, la plaquette ne va jamais au fond.
Même chose si vous changez légèrement les termes de l'histoire en remplaçant "plaquette" par "notice".
Retirer définitivement la notice de la boîte règle définitivement le problème. Mais où la ranger ?
Solution adoptée par 90 % des utilisateurs de médicament : à la poubelle.
C'est possible, avec un peu de calme.
Vous avez déjà tenté, après extraction d'une pilule, de remettre proprement la plaquette dans la boîte ?
Eh oui, c'est impossible, on s'énerve, on s'y reprend à trois fois, la plaquette ne va jamais au fond.
Même chose si vous changez légèrement les termes de l'histoire en remplaçant "plaquette" par "notice".
Retirer définitivement la notice de la boîte règle définitivement le problème. Mais où la ranger ?
Solution adoptée par 90 % des utilisateurs de médicament : à la poubelle.
représentation
Si construire une représentation, pour un sujet, équivaut à transformer incomplètement en idée un objet, il faut bien avouer que la plus grande partie du temps nous identifions cette représentation à une image, l'image que le sujet a de l'objet.
Mais le monde matériel ne peut être appréhendé intuitivement que par nos sens, incomplets eux aussi, d'où la conséquence que tire Schopenhauer que le monde, pour le sujet, n'est qu'une représentation.
Un centre de contrôle aérien avec ses écrans radar nous démontre que nos sens seuls n'aperçoivent qu'une partie de la réalité, ces avions identifiés sur l'écran, l'oeil ne peut les détecter, pourtant ils sont présents: la technologie intervient comme révélateur de notre ignorance, pour une réalité "augmentée".
Un chien peut répondre aux ultra-sons, ou détecter une odeur à des kilomètres : son monde n'est pas le notre.
Notre représentation du monde reste donc incomplète, les connaissances que la science nous apporte ne prétendent pas réduire à néant notre ignorance.
Mais le monde matériel ne peut être appréhendé intuitivement que par nos sens, incomplets eux aussi, d'où la conséquence que tire Schopenhauer que le monde, pour le sujet, n'est qu'une représentation.
Un centre de contrôle aérien avec ses écrans radar nous démontre que nos sens seuls n'aperçoivent qu'une partie de la réalité, ces avions identifiés sur l'écran, l'oeil ne peut les détecter, pourtant ils sont présents: la technologie intervient comme révélateur de notre ignorance, pour une réalité "augmentée".
Un chien peut répondre aux ultra-sons, ou détecter une odeur à des kilomètres : son monde n'est pas le notre.
Notre représentation du monde reste donc incomplète, les connaissances que la science nous apporte ne prétendent pas réduire à néant notre ignorance.
samedi 18 septembre 2010
instinct
L'homme a t-il, tels les animaux, des comportements instinctifs ? Autrement dit agit-il parfois sans influence de sa raison, en dehors de sa volonté libre, uniquement par des comportements dictés par l'appartenance à une espèce ou plus simplement en tant qu'être vivant ?
Cela nous répugne de l'admettre, puisque cela nous rabaisse au statut d'animal, mais la réponse est évidente.
Dès la puberté nous sommes guidés par un instinct sexuel, qui recherche le plaisir mais aussi la reproduction. Si en voyant cette jolie femme, je suis attiré par elle, ce n'est pas l'instinct que je ressent, pourtant c'est bien lui qui me guide.
La vie se trouve être également un instinct, nous ne choisissons pas chaque jour de vivre, de dormir, de respirer, de manger : notre corps domine en ces matières notre volonté.
Epicure distingue chez l'homme les "désirs" naturels et non naturels. Il considère qu'avoir envie de dormir ou avoir faim sont des désirs naturels et nécessaires.
La sexualité se classe dans les désirs naturels et non nécessaires, il n'empêche qu'elle reste instinctive et non soumise à la volonté. Tout ce que peut faire la volonté dans ce domaine c'est tenter de l'ignorer.
L'espèce humaine tout entière, et plus généralement tous les être vivants obéissent à cette loi: renouveler l'espèce, un jour peut-être n'aurons nous plus besoin de la sexualité pour cela.
Pourtant la volonté dicte parfois à l'instinct sa loi supérieure : l'être humain peut faire voeu de chasteté , cesser de se nourrir ou, bien il qu'il ne puisse pas s'empêcher de dormir ou respirer, mettre fin à ses jours.
Cela nous répugne de l'admettre, puisque cela nous rabaisse au statut d'animal, mais la réponse est évidente.
Dès la puberté nous sommes guidés par un instinct sexuel, qui recherche le plaisir mais aussi la reproduction. Si en voyant cette jolie femme, je suis attiré par elle, ce n'est pas l'instinct que je ressent, pourtant c'est bien lui qui me guide.
La vie se trouve être également un instinct, nous ne choisissons pas chaque jour de vivre, de dormir, de respirer, de manger : notre corps domine en ces matières notre volonté.
Epicure distingue chez l'homme les "désirs" naturels et non naturels. Il considère qu'avoir envie de dormir ou avoir faim sont des désirs naturels et nécessaires.
La sexualité se classe dans les désirs naturels et non nécessaires, il n'empêche qu'elle reste instinctive et non soumise à la volonté. Tout ce que peut faire la volonté dans ce domaine c'est tenter de l'ignorer.
L'espèce humaine tout entière, et plus généralement tous les être vivants obéissent à cette loi: renouveler l'espèce, un jour peut-être n'aurons nous plus besoin de la sexualité pour cela.
Pourtant la volonté dicte parfois à l'instinct sa loi supérieure : l'être humain peut faire voeu de chasteté , cesser de se nourrir ou, bien il qu'il ne puisse pas s'empêcher de dormir ou respirer, mettre fin à ses jours.
dualisme
A l'heure où les philosophes ne s'accordent pas pour savoir si l'esprit provient de la matière et s'ils ne sont qu'une seule et même chose, je ne finis pas de m'étonner sur la transmission de pensée.
Oui elle existe indubitablement ( sinon vous ne pourriez pas me lire ). Il ne s'agit pas de la télépathie, mais de la propriété que possède une pensée de pouvoir être codée et décodée matériellement.
Constatons de façon plus étonnante encore que la pensée n'est pas codée pour être transmise mais codée pour être crée.
Le language fonde en effet la condition pour raisonner, élaborer des pensées structurées et logiques qui permettent d'agir sur le monde. Il est à la fois la condition du raisonnement et la condition de sa transmission.
Quant à la question de savoir si l'esprit et matière ne font qu'un, elle peut être reformulée : l'esprit peut il être matérialisé ? la réponse est affirmative: au moyen de l'écriture ou du langage parlé même s'il faut reconnaitre qu'une partie de ce nous pensons reste "indicible".
Si nous définissons la pensée comme une propriété pour agir intelligemment face aux stimuli de ce monde alors on peut étendre ce codage et ce décodage à l'intelligence artificielle et aux programmes informatiques, avec les précautions d'usage car les ordinateurs ne se transmettent pas des pensées, tout au plus des programmes.
La matière serait donc la condition de l'esprit, mais ses substrats sont multiples.
Oui elle existe indubitablement ( sinon vous ne pourriez pas me lire ). Il ne s'agit pas de la télépathie, mais de la propriété que possède une pensée de pouvoir être codée et décodée matériellement.
Constatons de façon plus étonnante encore que la pensée n'est pas codée pour être transmise mais codée pour être crée.
Le language fonde en effet la condition pour raisonner, élaborer des pensées structurées et logiques qui permettent d'agir sur le monde. Il est à la fois la condition du raisonnement et la condition de sa transmission.
Quant à la question de savoir si l'esprit et matière ne font qu'un, elle peut être reformulée : l'esprit peut il être matérialisé ? la réponse est affirmative: au moyen de l'écriture ou du langage parlé même s'il faut reconnaitre qu'une partie de ce nous pensons reste "indicible".
Si nous définissons la pensée comme une propriété pour agir intelligemment face aux stimuli de ce monde alors on peut étendre ce codage et ce décodage à l'intelligence artificielle et aux programmes informatiques, avec les précautions d'usage car les ordinateurs ne se transmettent pas des pensées, tout au plus des programmes.
La matière serait donc la condition de l'esprit, mais ses substrats sont multiples.
prime et sous-prime
J'ai découvert le livre de Paul Jorion: "La crise du capitalisme américain". Il a écrit ce livre en 2005, explique le risque majeur que présente l'immobilier aux Etats-Unis, prévoit donc ce qui s'est passé deux ans plus tard. Pour ceux qui désirent comprendre ce que signifie "prime" et "subprime" et comment s'est produit l'enchainement infernal de cette "crise", il s'agit d'un ouvrage de référence.
vendredi 17 septembre 2010
imperturbable perception
Penser, songer, voilà l'activité diurne. Penser de son propre fait ou monopolisé par une lecture, une rédaction, un discours, un spectacle, un jeu, occupe tout notre temps.
Ecouter, voir, sentir , trois activités concurrentes, tendues vers l'évènement, qui monopolisent notre attention
La pensée et les perceptions se déroulent de concert. La pensée ne peut être débranchée, non plus que la perception.
Cependant bien que les deux se déroulent simultanément, le curseur peut se trouver renforcé d'un côté plutôt que de l'autre.
Une réflexion très concentrée peut m'abstraire en partie des signaux que m'adresse le monde autour de moi. Inversement, un paysage d'une beauté intense est capable de m'inonder de sensations, sans que je puisse penser à quoique ce soit de précis.
Il est vrai que beauté et sensations ne sont déjà plus perception. Dans ce cas il est plus juste de dire que le curseur voyage entre pensée pure et sensation pure alors que la perception continue son œuvre, imperturbablement.
Ecouter, voir, sentir , trois activités concurrentes, tendues vers l'évènement, qui monopolisent notre attention
La pensée et les perceptions se déroulent de concert. La pensée ne peut être débranchée, non plus que la perception.
Cependant bien que les deux se déroulent simultanément, le curseur peut se trouver renforcé d'un côté plutôt que de l'autre.
Une réflexion très concentrée peut m'abstraire en partie des signaux que m'adresse le monde autour de moi. Inversement, un paysage d'une beauté intense est capable de m'inonder de sensations, sans que je puisse penser à quoique ce soit de précis.
Il est vrai que beauté et sensations ne sont déjà plus perception. Dans ce cas il est plus juste de dire que le curseur voyage entre pensée pure et sensation pure alors que la perception continue son œuvre, imperturbablement.
mercredi 15 septembre 2010
mouvement ou changement
Je regarde par la fenêtre le jardin. Une colombe se pose sur une branche de sapin.
Colombe, branche, sapin : je calque déjà beaucoup de connaissance sur cette scène. Plus simplement puis-je constater : quelque chose bouge dans cette scène, puis quelque chose a bougé.
Encore plus immédiatement : quelque chose change. Ce qui nous est donné par la conscience c'est cette faculté de différentiation. Pareil, pas pareil voilà ce que nous disent nos sens. Ce type d'évènement nous est transmis quelque soit le sens affecté, il ne s'attache pas précisément à l'espace. Lorsque j'entends un son subitement, c'est parce que je ne l'entendais pas avant qu'il m'apparaît.
Si j'ai subitement mal quelque part c'est également la différence que je note.
La détection des différences fait partie de notre instinct.
Colombe, branche, sapin : je calque déjà beaucoup de connaissance sur cette scène. Plus simplement puis-je constater : quelque chose bouge dans cette scène, puis quelque chose a bougé.
Encore plus immédiatement : quelque chose change. Ce qui nous est donné par la conscience c'est cette faculté de différentiation. Pareil, pas pareil voilà ce que nous disent nos sens. Ce type d'évènement nous est transmis quelque soit le sens affecté, il ne s'attache pas précisément à l'espace. Lorsque j'entends un son subitement, c'est parce que je ne l'entendais pas avant qu'il m'apparaît.
Si j'ai subitement mal quelque part c'est également la différence que je note.
La détection des différences fait partie de notre instinct.
lundi 13 septembre 2010
mouvement
Comment pourrions nous, par la perception, détecter un mouvement s'il n'y avait pas mémorisation ? Ou bien la mémoire enregistre-t-elle seulement le fait du mouvement ?
La conscience admet par intuition que quelque chose bouge dans notre champ perceptif.
Cette donnée se vérifie autant visuellement que par le toucher ou l'audition.
Si la perception était "photographique", instantanée, ces mouvements ne seraient détectés que par une analyse de ces instants, par une reconstitution. Une autre fonction que la conscience immédiate serait alors nécessaire, mais le mouvement se donne à nous instinctivement et la question reste posée : est ce que la mémoire entre en jeu?
A l'opposé, ce n'est pas parce qu'aucune sensation de mobilité du corps ne nous affecte que nous sommes immobiles: tout dépend du référentiel, par exemple la terre à l'équateur, et tout se qui s'y trouve, tourne à 1600 km/h. La système solaire tourne à 700000 km/h dans la voie lactée...
La conscience admet par intuition que quelque chose bouge dans notre champ perceptif.
Cette donnée se vérifie autant visuellement que par le toucher ou l'audition.
Si la perception était "photographique", instantanée, ces mouvements ne seraient détectés que par une analyse de ces instants, par une reconstitution. Une autre fonction que la conscience immédiate serait alors nécessaire, mais le mouvement se donne à nous instinctivement et la question reste posée : est ce que la mémoire entre en jeu?
A l'opposé, ce n'est pas parce qu'aucune sensation de mobilité du corps ne nous affecte que nous sommes immobiles: tout dépend du référentiel, par exemple la terre à l'équateur, et tout se qui s'y trouve, tourne à 1600 km/h. La système solaire tourne à 700000 km/h dans la voie lactée...
dimanche 12 septembre 2010
chronique d'une appendicite
Tout ce qui suit s'est passé dans le même hôpital que pour chronique d'un calcul
Le 17 Août, après un bon repas, douleurs à la digestion. Le lendemain la douleur augmente à tel point que je pense qu'il s'agit d'un nouveau calcul. J'appelle mon généraliste qui me dit d'aller aux urgences: je m'exécute.
Là on me demande d'attendre. Le réceptionniste traite chaque arrivée de la même manière, complètement détaché. Au bout d'une demi heure je suis pris en charge. Une perfusion, un anti douleur, une heure plus tard la douleur est identique.
A la palpation le médecin ne pense pas à un calcul mais à une appendicite, un autre anti douleur est passé en perfusion, qui montre plus d'efficacité, puis j'attends le scanner : une heure d'attente.
Après le scanner je remonte, trois quart d'heure d'attente puis le médecin revient m'informant qu'on voit des "stercolithes" dans l'appendice, des cailloux pour faire simple. L'analyse biochimique indique quelques leucocytes montrant un léger signe d'infection. "C'est pas clair votre affaire" me dit-il.
Un autre médecin prends le relais un quart d'heure plus tard : "vous allez sortir et prendre rendez vous avec un chirurgien".
A la sortie un autre réceptionniste, qui me donne une ordonnance avec des anti-douleurs et un rendez vous deux jours après avec un chirurgien du même hôpital.
Pendant deux jours la douleur reste tapie dans mon abdomen, amoindrie par les médicaments.
Le vendredi la secrétaire me demande lorsque j'arrive au rendez vous d'aller chercher l'image du scanner "c'est au bout du couloir à gauche". Là un panneau "aujourd'hui le secrétariat ferme à 16h30", il est 17h...
Le chirurgien , après m'avoir fait entrer, va donc chercher l'image scanner. Il conclut qu'il faut m'opérer, sans coelioscopie, impossible dans ce cas. Je réclame une opération rapide, il obtient un créneau pour le lundi 23, donc 5 jours après les premiers symptômes.
Opéré le lundi 23 Août matin à 11h , après une heure d'attente sur le brancard nu sous un drap devant le bloc, avec derrière moi un enfant qui pleure par peur de son opération des végétations, je ne reverrai un médecin que le lendemain matin, le chirurgien le lendemain soir. Il me dit qu'il n'aurait pas fallu attendre plus, il y avait du pus sur l'appendice, et qu'il était un peu nécrosé...
Dans la chambre ( je n'aurai une chambre individuelle que le surlendemain ), un opéré de la prostate qui se fait appeler au téléphone jusqu'à 23h30.
Six jours avec douleurs, surtout dues à la reprise du transit, avec des nuits calamiteuses : une fois j'entends une femme gémir et crier au secours pendant une demi-heure , c'est moi qui appelle l'infirmier de garde pour lui dire, il me répond :"elle est un peu agitée la petite dame".
Le lendemain c'est une cadre de l'hôpital qui le remplace, il a du se faire remonter les bretelles. Je vois le chirurgien tous les deux jours pendant 2mn.
Six jours plus tard, le samedi, l'infirmière me refait mon pansement puis la secrétaire m'amène les papiers : un arrêt de travail de 15j. "Vous ne me donnez pas d'ordonnances ? Il ne faut pas refaire les pansements ?" Réponse : non pas d'ordonnance, vous revenez Mercredi pour enlever les fils. J'insiste pour avoir un anti-douleur : résultat une ordonnance de Dafalgan.
Le Mercredi, retour à l'hôpital, le pansement date de quatre jours, la cicatrice est rouge et gonflée. Un liquide s'écoule lorsque qu'elle presse la cicatrice : de la lymphe, un peu rouge. L'infirmière n'enlève pas les fils et met une mèche : "ce n'est pas une infection c'est une inflammation". Il faut revenir chaque jours me dit elle pour changer la mèche. Je ne peux pas beaucoup marcher, c'est une amie qui me véhicule chaque jour. J'insiste pour revoir le chirurgien.
Le Vendredi le chirurgien constate un abcès, et me fait une ordonnance pour qu'une infirmière me refasse le pansement tous les jours jusqu'à cicatrisation.
Le vendredi suivant, la situation n'a pas beaucoup évolué, visite au chirurgien et pansements et mèches toute la semaine. L'arrêt de travail est prolongé d'une semaine.
Dois-je en vouloir à quelqu'un ? je n'en suis pas certain tellement est implanté en nous le réflexe de trouver à toutes occasions un responsable à nos maux. J'ai cherché "stercolithe" sur Internet et trouvé des papiers scientifiques évoquant une "pseudo appendicite", idée selon laquelle cela ne conduisait pas forcément à une opération. Toutefois il me semble que le principe de précaution devrait imposer l'intervention en urgence dans ce cas...
Nous sommes le 12 Septembre et j'espère que cette cicatrice va se refermer bientôt pour recouvrer ma liberté de bien-portant !
Le 17 Août, après un bon repas, douleurs à la digestion. Le lendemain la douleur augmente à tel point que je pense qu'il s'agit d'un nouveau calcul. J'appelle mon généraliste qui me dit d'aller aux urgences: je m'exécute.
Là on me demande d'attendre. Le réceptionniste traite chaque arrivée de la même manière, complètement détaché. Au bout d'une demi heure je suis pris en charge. Une perfusion, un anti douleur, une heure plus tard la douleur est identique.
A la palpation le médecin ne pense pas à un calcul mais à une appendicite, un autre anti douleur est passé en perfusion, qui montre plus d'efficacité, puis j'attends le scanner : une heure d'attente.
Après le scanner je remonte, trois quart d'heure d'attente puis le médecin revient m'informant qu'on voit des "stercolithes" dans l'appendice, des cailloux pour faire simple. L'analyse biochimique indique quelques leucocytes montrant un léger signe d'infection. "C'est pas clair votre affaire" me dit-il.
Un autre médecin prends le relais un quart d'heure plus tard : "vous allez sortir et prendre rendez vous avec un chirurgien".
A la sortie un autre réceptionniste, qui me donne une ordonnance avec des anti-douleurs et un rendez vous deux jours après avec un chirurgien du même hôpital.
Pendant deux jours la douleur reste tapie dans mon abdomen, amoindrie par les médicaments.
Le vendredi la secrétaire me demande lorsque j'arrive au rendez vous d'aller chercher l'image du scanner "c'est au bout du couloir à gauche". Là un panneau "aujourd'hui le secrétariat ferme à 16h30", il est 17h...
Le chirurgien , après m'avoir fait entrer, va donc chercher l'image scanner. Il conclut qu'il faut m'opérer, sans coelioscopie, impossible dans ce cas. Je réclame une opération rapide, il obtient un créneau pour le lundi 23, donc 5 jours après les premiers symptômes.
Opéré le lundi 23 Août matin à 11h , après une heure d'attente sur le brancard nu sous un drap devant le bloc, avec derrière moi un enfant qui pleure par peur de son opération des végétations, je ne reverrai un médecin que le lendemain matin, le chirurgien le lendemain soir. Il me dit qu'il n'aurait pas fallu attendre plus, il y avait du pus sur l'appendice, et qu'il était un peu nécrosé...
Dans la chambre ( je n'aurai une chambre individuelle que le surlendemain ), un opéré de la prostate qui se fait appeler au téléphone jusqu'à 23h30.
Six jours avec douleurs, surtout dues à la reprise du transit, avec des nuits calamiteuses : une fois j'entends une femme gémir et crier au secours pendant une demi-heure , c'est moi qui appelle l'infirmier de garde pour lui dire, il me répond :"elle est un peu agitée la petite dame".
Le lendemain c'est une cadre de l'hôpital qui le remplace, il a du se faire remonter les bretelles. Je vois le chirurgien tous les deux jours pendant 2mn.
Six jours plus tard, le samedi, l'infirmière me refait mon pansement puis la secrétaire m'amène les papiers : un arrêt de travail de 15j. "Vous ne me donnez pas d'ordonnances ? Il ne faut pas refaire les pansements ?" Réponse : non pas d'ordonnance, vous revenez Mercredi pour enlever les fils. J'insiste pour avoir un anti-douleur : résultat une ordonnance de Dafalgan.
Le Mercredi, retour à l'hôpital, le pansement date de quatre jours, la cicatrice est rouge et gonflée. Un liquide s'écoule lorsque qu'elle presse la cicatrice : de la lymphe, un peu rouge. L'infirmière n'enlève pas les fils et met une mèche : "ce n'est pas une infection c'est une inflammation". Il faut revenir chaque jours me dit elle pour changer la mèche. Je ne peux pas beaucoup marcher, c'est une amie qui me véhicule chaque jour. J'insiste pour revoir le chirurgien.
Le Vendredi le chirurgien constate un abcès, et me fait une ordonnance pour qu'une infirmière me refasse le pansement tous les jours jusqu'à cicatrisation.
Le vendredi suivant, la situation n'a pas beaucoup évolué, visite au chirurgien et pansements et mèches toute la semaine. L'arrêt de travail est prolongé d'une semaine.
Dois-je en vouloir à quelqu'un ? je n'en suis pas certain tellement est implanté en nous le réflexe de trouver à toutes occasions un responsable à nos maux. J'ai cherché "stercolithe" sur Internet et trouvé des papiers scientifiques évoquant une "pseudo appendicite", idée selon laquelle cela ne conduisait pas forcément à une opération. Toutefois il me semble que le principe de précaution devrait imposer l'intervention en urgence dans ce cas...
Nous sommes le 12 Septembre et j'espère que cette cicatrice va se refermer bientôt pour recouvrer ma liberté de bien-portant !
samedi 11 septembre 2010
lire à bâton rompus
Descartes, pour illustrer les illusions des sens, nous donne cet exemple du bâton à moitié plongé dans l'eau qui ne parait plus rectiligne.
Il sert de support à cette conclusion que les sens ne seraient pas fiables puisque transformant la réalité, le bâton réellement restant droit malgré les apparences.
Mais ce qu'un sens affirme, comme la vue, un autre sens peut le confirmer, comme le toucher. Si sur ce bâton je passe la main, je confirme bien qu'il est resté droit.
Si je vois le coucou sortir de l'horloge à 10 heures, non seulement je le vois mais j'entends l'horloge sonner, et je peux également si je suis à proximité le toucher.
La réalité perçue peut être mise à l'épreuve grâce à la multiplicité des sens en éveil.
Nous sens de nouveau nous trompent lorsqu'ils nous font croire qu'une étoile
brille aujourd'hui alors qu'elle est éteinte depuis des lustres. La vision d'étoiles très lointaine par les télescopes modernes permet de savoir ce qui s'est passé il y a des milliers d'années, la lumière de ces événements passés ne nous parvenant qu'avec un grand décalage dans le temps. Les autres sens n'offre aucune aide pour sortir de cette illusion, c'est la science, qui a découvert à quelle vitesse voyageait la lumière, qui nous informe de ce décalage.
Ce que les yeux voient , ce que les oreilles entendent doit être corrigé par l'intelligence. Lire un article ou un livre, écouter l'avis d'un politique, nous expose aux même illusions, nous croyons atteindre la vérité médiatement, sans vérifier, par confiance naturelle ou par paresse. Quand ce que nous lisons s'accorde avec nos préjugés, ou avec notre famille politique, une pente naturelle aspire à le valider d'office. Acquiescer a priori nous évite une difficile analyse en sortie de laquelle nous risquons de diverger, de nous opposer, et de nous retrouver seul. La grégarité agit comme une force qui endort l'esprit.
Comment disait Kant il faut "sortir de l'esprit de minorité" et ne plus absorber l'information comme des enfants.
Ce que les yeux voient , ce que les oreilles entendent doit être corrigé par l'intelligence. Lire un article ou un livre, écouter l'avis d'un politique, nous expose aux même illusions, nous croyons atteindre la vérité médiatement, sans vérifier, par confiance naturelle ou par paresse. Quand ce que nous lisons s'accorde avec nos préjugés, ou avec notre famille politique, une pente naturelle aspire à le valider d'office. Acquiescer a priori nous évite une difficile analyse en sortie de laquelle nous risquons de diverger, de nous opposer, et de nous retrouver seul. La grégarité agit comme une force qui endort l'esprit.
Comment disait Kant il faut "sortir de l'esprit de minorité" et ne plus absorber l'information comme des enfants.
vendredi 10 septembre 2010
programmation
Une graine peut être conservée des centaines d'années avant d'être plantée. Son principe actif demeure. Peut être d'ailleurs que le principe actif se situe ailleurs que dans la graine, celle ci pourrait se trouver simplement référencée ailleurs comme "graine de ...". Mais où ? dans la grande machinerie du vivant qui attribue à chaque organisme ses propriétés, ses attributs.
Contrairement à la compréhension commune du vivant pour laquelle tout organisme embarque "en puissance" ses fonctions propres, comme on le voit aussi en informatique en programmation objet, le vivant pourrait procéder totalement différemment, du "dehors" de la chose.
Contrairement à la compréhension commune du vivant pour laquelle tout organisme embarque "en puissance" ses fonctions propres, comme on le voit aussi en informatique en programmation objet, le vivant pourrait procéder totalement différemment, du "dehors" de la chose.
jeudi 9 septembre 2010
capital et travail
Le débat actuel sur les retraites se résume à la question de la répartition de la valeur ajoutée entre capital et travail.
La réforme de 2003 devait régler le problème démographique, celle de 2010 doit répondre à la crise et à la hausse du chômage.
Doit on considérer que seuls les salariés doivent financer les recettes manquantes dues au chômage dont ils sont les premières victimes ?
Non ce d'ailleurs n'est pas ce que dit le gouvernement qui prévoit de taxer les "riches" c'est à dire les salaires de plus de 11000 euros.
Cette mesure ne rapporterait que quelques centaines de millions d'euros, et surtout Elle ne change pas le curseur entre revenus du capital et revenus du travail...
La réforme de 2003 devait régler le problème démographique, celle de 2010 doit répondre à la crise et à la hausse du chômage.
Doit on considérer que seuls les salariés doivent financer les recettes manquantes dues au chômage dont ils sont les premières victimes ?
Non ce d'ailleurs n'est pas ce que dit le gouvernement qui prévoit de taxer les "riches" c'est à dire les salaires de plus de 11000 euros.
Cette mesure ne rapporterait que quelques centaines de millions d'euros, et surtout Elle ne change pas le curseur entre revenus du capital et revenus du travail...
mardi 7 septembre 2010
hypermétamorphoses
Le sitaris est un insecte extraordinaire. Il pond ses oeufs dans des galeries habitées par des sortes d'abeilles. Lorsque les larves, d'une taille d'un millimètre environ, sortent, elles attendent sept mois la sortie d'une abeille mâle ( qui sort la première), pour s'accrocher à ses poils à l'aide de ses pattes crochues.
La larve attend ensuite quatre semaine sur le mâle l'accouplement pour changer de cavalier et sauter sur la femelle.
Puis lorsque la femelle pond, elle saute sur l'oeuf et se retrouve enfermée dans une cellule de la ruche, arcboutée sur son vaisseau flottant sur le miel.
Là elle découpe l'oeuf et le mange. Après avoir doublé de taille la larve s'ouvre alors sur le dos et laisse la place à une nouvelle forme qui sort de cette coquille et qui tombe sur le miel.
Cette nouvelle larve va manger du miel jusqu'à mesurer 12mm. Une autre transformation a alors lieu : une pseudo-nymphe surgit de l'enveloppe précédente, qui donnera elle même une autre larve... puis un insecte !!!
Au final cet insecte ne vit que pour se gaver dans une cellule puis mourir très peu de temps après la reproduction.
Pour plus de détails :
http://www.e-fabre.com/e-texts/souvenirs_entomologiques/sitaris.htm
http://www.cosmovisions.com/insectesMetamorphose.htm
lundi 6 septembre 2010
Le doigt dans l'oeil
Bergson dans "l'évolution créatrice" critique le Darwinisme, comme incapable de rendre compte de la formation d'organes complexes identiques sur des lignes indépendantes de développement. Il prend pour exemple de tel organe l'œil, que l'on retrouve aussi bien sur des mollusques ( invertébrés ) que sur des vertébrés.
Il appelle à la rescousse le néo-Lamarckisme pour conclure que c'est un "effort" de l'espèce qui amène ce type d'évolution.
Pour lui les mutations ne peuvent être seulement le fait du hasard .
Malheureusement ce raisonnement est faux, car reposant sur une classification du vivant erronée.
Le nouveau classement phylogénétique classe le vivant différemment de ce qu'avait proposé Linné mettant à mal la séparation vertébrés / invertébrés.
En particulier au sujet de l'oeil : ( cf http://fr.wikipedia.org/wiki/%C5%92il )
"Cependant la découverte de l'existence du gène Pax6, conservé dans tout le règne animal et contrôlant le développement des yeux, a récemment remis en cause cette idée, suggérant une monophylie de l'œil. On considère aujourd'hui qu'un œil primitif composé de quelques cellules s'est développé de manière unique dans le règne animal, et se serait ensuite diversifié au cours du Cambrien pour former au moins 40 fois indépendamment des structures capables de former des images[4]."
Il appelle à la rescousse le néo-Lamarckisme pour conclure que c'est un "effort" de l'espèce qui amène ce type d'évolution.
Pour lui les mutations ne peuvent être seulement le fait du hasard .
Malheureusement ce raisonnement est faux, car reposant sur une classification du vivant erronée.
Le nouveau classement phylogénétique classe le vivant différemment de ce qu'avait proposé Linné mettant à mal la séparation vertébrés / invertébrés.
En particulier au sujet de l'oeil : ( cf http://fr.wikipedia.org/wiki/%C5%92il )
"Cependant la découverte de l'existence du gène Pax6, conservé dans tout le règne animal et contrôlant le développement des yeux, a récemment remis en cause cette idée, suggérant une monophylie de l'œil. On considère aujourd'hui qu'un œil primitif composé de quelques cellules s'est développé de manière unique dans le règne animal, et se serait ensuite diversifié au cours du Cambrien pour former au moins 40 fois indépendamment des structures capables de former des images[4]."
dimanche 5 septembre 2010
perception
Rien n'est plus familier que la perception. Ce que rapportent nos sens nous baigne dans la réalité. Pourtant rêver nous donne l'illusion de la réalité, l'illusion des sens. Nous pouvons très aisément reproduire virtuellement l'expérience de la perception dans le rêve. Un peu comme si cette activité perceptive ne pouvait s'interrompre.
Dans le rêve cette perception se double : d'une part elle s'insère dans la narration du rêve, d'autre part l'ouie, le toucher, l'odorat continuent au ralenti de m'informer sur ce qui m'entoure.
Si je sens en dormant une odeur de brulé, mon rêve saura insérer logiquement un incendie dans l'histoire. Incendie inexistant dans la réalité non rêvée.
Inversement lorsque mes sens en éveil m'abreuvent d'évènement, je peux y mêler souvenir et imagination, interférant alors avec le rée.
Tout ce passe comme si deux réalités coexistaient : une dont les éveillés peuvent témoigner et inconnue du rêveur, l'autre dont seul le rêveur est "conscient" et dont les éveillés sont ignorants.
Seule la deuxième persiste, jamais les rêves n'offrent de continuité.
Si je me réveille lorsque je construisais en rêve un château, nulle chance pour que je puisse reprendre la construction au même point la nuit suivante.
Dans le rêve cette perception se double : d'une part elle s'insère dans la narration du rêve, d'autre part l'ouie, le toucher, l'odorat continuent au ralenti de m'informer sur ce qui m'entoure.
Si je sens en dormant une odeur de brulé, mon rêve saura insérer logiquement un incendie dans l'histoire. Incendie inexistant dans la réalité non rêvée.
Inversement lorsque mes sens en éveil m'abreuvent d'évènement, je peux y mêler souvenir et imagination, interférant alors avec le rée.
Tout ce passe comme si deux réalités coexistaient : une dont les éveillés peuvent témoigner et inconnue du rêveur, l'autre dont seul le rêveur est "conscient" et dont les éveillés sont ignorants.
Seule la deuxième persiste, jamais les rêves n'offrent de continuité.
Si je me réveille lorsque je construisais en rêve un château, nulle chance pour que je puisse reprendre la construction au même point la nuit suivante.
jeudi 22 juillet 2010
rom à Paris
Puisqu'il est beaucoup question des roms dans l'actualité, je vais apporter mon point de vue. A vélizy quelques dizaines de caravanes ont pris place sur le parterre sur lequel se préparent les travaux du tramway.
Ils décapsulent les bornes d'eau destinées à la lutte contre l'incendie et se servent selon leurs besoins.
J'ai remarqué que les caravanes sont souvent estampillées "grand luxe". Les voitures sont des Mercedes 4x4 de facture récente.
L'autre jour une Ferrari rouge flambant neuf monte sur le parterre pour se garer avec les autres. Depuis elle est recouverte d'une bâche et se trouve au milieu du camp.
Je vais sortir du discours politiquement correct. Seules des activités de truands rapportent assez d'argent pour parader avec de telles voitures.
Si des truands qui ont des Ferrari et des Mercedes peuvent tirer de l'eau sans payer de facture et s'installer sur des emplacement interdits au milieu de chantiers en toute impunité, il ne faut pas s'étonner si les gens du voyage n'ont pas bonne presse.
Vive la liberté, et vive la loi.
Ils décapsulent les bornes d'eau destinées à la lutte contre l'incendie et se servent selon leurs besoins.
J'ai remarqué que les caravanes sont souvent estampillées "grand luxe". Les voitures sont des Mercedes 4x4 de facture récente.
L'autre jour une Ferrari rouge flambant neuf monte sur le parterre pour se garer avec les autres. Depuis elle est recouverte d'une bâche et se trouve au milieu du camp.
Je vais sortir du discours politiquement correct. Seules des activités de truands rapportent assez d'argent pour parader avec de telles voitures.
Si des truands qui ont des Ferrari et des Mercedes peuvent tirer de l'eau sans payer de facture et s'installer sur des emplacement interdits au milieu de chantiers en toute impunité, il ne faut pas s'étonner si les gens du voyage n'ont pas bonne presse.
Vive la liberté, et vive la loi.
mercredi 21 juillet 2010
mon oeil
Est ce que voir l'organe de la vue, c'est à dire étudier la vue avec la vue, nous apprend tout ?
Regarder un oeil, un cristallin, une rétine au microscope ou bien au scanner peut-il nous renseigner sur l'image transmise au cerveau.
Bref ces couleurs, ces distances, ces formes, ces éclats que je vois, l'étude des organes ne peut guère en faire ressortir l'essence.
Est ce que penser l'organe de la pensée, peut nous donner une idée de ce qui construit une idée, un raisonnement ?
J'ai bien peur que non.
Regarder un oeil, un cristallin, une rétine au microscope ou bien au scanner peut-il nous renseigner sur l'image transmise au cerveau.
Bref ces couleurs, ces distances, ces formes, ces éclats que je vois, l'étude des organes ne peut guère en faire ressortir l'essence.
Est ce que penser l'organe de la pensée, peut nous donner une idée de ce qui construit une idée, un raisonnement ?
J'ai bien peur que non.
samedi 3 juillet 2010
messe
Qu'il y a t-il de commun entre chanter dans une chorale, suivre une messe, regarder un match de football,assister à un concert de rock, danser, marcher au pas dans un défilé militaire ? Les hommes adorent se noyer dans le collectif, il préfèrent plus que tout l'activité commune.
Même lorsqu'ils pensent agir seuls : je jardine tout seul dans mon bout de terrain... et bien des centaines d'autres jardinent au même moment.
pensée unique
Les pensées émanant du cerveau et chaque cerveau étant unique, il serait naturel d'en conclure que chacune s'affirme originale. Or même émises individuellement, de nombreuses pensées se révèlent communes, sinon à toute l'espèce humaine, au moins à des groupes plus ou moins importants d'individus.
En premier lieu l'outil qui supporte ces pensées est partagé : la langue, expression des idées , qui forge de surcroît un découpage et une vision du monde.
En second lieu la vie en société et la culture d'un groupe impose à ceux qui la partage, un mode de vie, un mode de pensée.
Enfin le substrat instinctif de l'espèce initie également des réflexions communes.
Donc quand je réfléchi ce n'est pas uniquement en tant qu'individu mais comme membre d'un groupe, d'une espèce, d'une culture. Le cheminement causal de mes pensées, même lorsque cela n'apparait pas consciemment, incorpore cette appartenance à la société des hommes.
Définir le monde comme une représentation semble donc inexact : le monde pour l'espèce humaine est constitué de milliards de représentations, chaque individu apportant une part d'unicité à cette vision globale du monde, et partageant une autre part avec l'ensemble de ses semblables.
En premier lieu l'outil qui supporte ces pensées est partagé : la langue, expression des idées , qui forge de surcroît un découpage et une vision du monde.
En second lieu la vie en société et la culture d'un groupe impose à ceux qui la partage, un mode de vie, un mode de pensée.
Enfin le substrat instinctif de l'espèce initie également des réflexions communes.
Donc quand je réfléchi ce n'est pas uniquement en tant qu'individu mais comme membre d'un groupe, d'une espèce, d'une culture. Le cheminement causal de mes pensées, même lorsque cela n'apparait pas consciemment, incorpore cette appartenance à la société des hommes.
Définir le monde comme une représentation semble donc inexact : le monde pour l'espèce humaine est constitué de milliards de représentations, chaque individu apportant une part d'unicité à cette vision globale du monde, et partageant une autre part avec l'ensemble de ses semblables.
jeudi 1 juillet 2010
deux représentations
Tout phénomène est perçu différemment par deux sujets. Deux personnes qui regardent un vélo passer, chacun d'un côté de la rue, témoigneront de détails différents.
Plus encore le même phénomène peut être perçu de plusieurs manières par un même sujet, une première fois dans la simultanéité, puis les fois suivantes par une re-mémorisation sur laquelle s'applique un raisonnement: il allait vite, j'ai le même vélo, etc...
Ce crible peut être appliqué de nouveau à l'infini, un peu comme un corps sur lequel on pratique une radiographie, puis une IRM, puis un scanner, chaque vue offrant une représentation différente d'une même réalité.
Ainsi si l'objet scruté est une pensée. Elle peut être analysée comme l'effet d'une cause, ou expliquée logiquement. Elle peut également être observée comme un flux chimique et électrique dans un cerveau, un ensemble de molécule dont les électrons s'agitent, bref comme de la matière en évolution.
Plus encore le même phénomène peut être perçu de plusieurs manières par un même sujet, une première fois dans la simultanéité, puis les fois suivantes par une re-mémorisation sur laquelle s'applique un raisonnement: il allait vite, j'ai le même vélo, etc...
Ce crible peut être appliqué de nouveau à l'infini, un peu comme un corps sur lequel on pratique une radiographie, puis une IRM, puis un scanner, chaque vue offrant une représentation différente d'une même réalité.
Ainsi si l'objet scruté est une pensée. Elle peut être analysée comme l'effet d'une cause, ou expliquée logiquement. Elle peut également être observée comme un flux chimique et électrique dans un cerveau, un ensemble de molécule dont les électrons s'agitent, bref comme de la matière en évolution.
vendredi 25 juin 2010
Schopenhauer
Je viens de lire Essai sur le libre arbitre. J'y ai trouvé les réponses aux questions que je me posais dans http://billetgratuit.blogspot.com/2008/11/crationnisme.html ...
samedi 19 juin 2010
monter plus haut
La croissante des plantes ou de tout organisme vivant, comme l'a montré Darwin, se déroule dans une lutte acharnée pour la vie. En ressortent vainqueurs ceux qui ont montré la meilleure adaptation à leur environnement.
Malgré les Lumières, les droits de l'homme, la démocratie, tous les politiques n'ont que le mot croissance à la bouche. Croissance signifie compétition, combat, élimination, et épuisement des resources.
Malgré les Lumières, les droits de l'homme, la démocratie, tous les politiques n'ont que le mot croissance à la bouche. Croissance signifie compétition, combat, élimination, et épuisement des resources.
lundi 31 mai 2010
Ecotsunémie
Tout se trouve identique à chaque jour, habituel. Quelles innocentes vaguelettes, chacun vaque à son occupation tranquille du moment.
Puis soudainement le sensationnel mur d'eau de plusieurs mètres de hauteur écrase de sa toute puissance le rivage et tout être vivant. Sa course continue à l'intérieur des terres, broyant vies et constructions.
Quelquepart, loin de là, à des milliers de kilomètres,un tremblement de terre lui a donné naissance et initié l'onde meurtrière.
Aucune victime n'est responsable, tous sont innocents. Le phénomène a pris corps à leur insu. Ils sont morts sans comprendre ce qui venait d'arriver.
Les crises économiques offrent un parallèle frappant avec les catastrophes naturelles. L'onde de choc se déploie lentement et impitoyablement sur plusieurs continents sans que les pauvres de la terre appréhendent quoique ce soit des froids mécanismes économiques qui les pressurent.
Puis soudainement le sensationnel mur d'eau de plusieurs mètres de hauteur écrase de sa toute puissance le rivage et tout être vivant. Sa course continue à l'intérieur des terres, broyant vies et constructions.
Quelquepart, loin de là, à des milliers de kilomètres,un tremblement de terre lui a donné naissance et initié l'onde meurtrière.
Aucune victime n'est responsable, tous sont innocents. Le phénomène a pris corps à leur insu. Ils sont morts sans comprendre ce qui venait d'arriver.
Les crises économiques offrent un parallèle frappant avec les catastrophes naturelles. L'onde de choc se déploie lentement et impitoyablement sur plusieurs continents sans que les pauvres de la terre appréhendent quoique ce soit des froids mécanismes économiques qui les pressurent.
mardi 18 mai 2010
nano turbine
Pourquoi ne pourrait on pas utiliser la force de gravité de l'eau de pluie dans les gouttières pour créer de l'électricité ?
songe et mensonge
Rêver, n'est ce pas aussi se mentir ? tout déni de réalité n'apparait-t-il pas comme un mensonge à soi-même ?
Encore faut-il différencier le rêve produit lors du sommeil paradoxal de la simple rêverie qui arrive en conscience.
L'un constitue un besoin physiologique, au même titre que la respiration, l'autre est guidé par la volonté et se construit en conscience: je rêve qu'une femme m'aime, qui par ailleurs m'ignore, où que je marque un but en coupe du monde de football, alors que je ne pratique jamais ce sport.
Je peux stopper ou prolonger cette rêverie selon mon désir.
Pourtant je sais que celà n'existe pas où ne peux pas exister. C'est un mensonge délibéré que je m'inflige, une tromperie volontaire.
L'esprit se nourrit de fadaises qu'il invente, de jour, comme de nuit.
On dit d'ailleurs : "il ment comme il respire".
Encore faut-il différencier le rêve produit lors du sommeil paradoxal de la simple rêverie qui arrive en conscience.
L'un constitue un besoin physiologique, au même titre que la respiration, l'autre est guidé par la volonté et se construit en conscience: je rêve qu'une femme m'aime, qui par ailleurs m'ignore, où que je marque un but en coupe du monde de football, alors que je ne pratique jamais ce sport.
Je peux stopper ou prolonger cette rêverie selon mon désir.
Pourtant je sais que celà n'existe pas où ne peux pas exister. C'est un mensonge délibéré que je m'inflige, une tromperie volontaire.
L'esprit se nourrit de fadaises qu'il invente, de jour, comme de nuit.
On dit d'ailleurs : "il ment comme il respire".
dimanche 9 mai 2010
La france en faillite
"Je suis à la tête d'un Etat en situation de faillite" disait François Fillon en 2007.
La dette se situait alors à 60% du PIB. Elle atteindra 84% en 2010, puis 100% en 2013, autant dire que le pays vivra alors totalement à crédit, y compris pour rembourser sa dette.
En 1978 elle se montait à 21%.
Ce ne sont que des chiffres et tant que les agences de notation n'avaient pas réagi, tout cela restait abstrait. Les politiques, par manque de courage ont continué à accepter d'augmenter le gouffre.
Puis la Grèce ... Il est humain de vouloir casser le thermomètre pour ignorer la fièvre, et de s'en prendre à Moody ou Standards & Poor, mais le principe de plaisir cède le pas à la réalité, ce que nous rappelle les notes dégradées à juste titre.
Donc nous allons entrer dans une seconde récession, les états vont augmenter les impôts, les taux d'intérêt vont monter, les entreprises auront moins de commandes et des difficultés pour emprunter.
On a reproché aux agences les trop bonnes notes distribuées lors de la crise des subprimes, on leur reproche aujourd'hui d'avoir écouté les conseils.
La dette se situait alors à 60% du PIB. Elle atteindra 84% en 2010, puis 100% en 2013, autant dire que le pays vivra alors totalement à crédit, y compris pour rembourser sa dette.
En 1978 elle se montait à 21%.
Ce ne sont que des chiffres et tant que les agences de notation n'avaient pas réagi, tout cela restait abstrait. Les politiques, par manque de courage ont continué à accepter d'augmenter le gouffre.
Puis la Grèce ... Il est humain de vouloir casser le thermomètre pour ignorer la fièvre, et de s'en prendre à Moody ou Standards & Poor, mais le principe de plaisir cède le pas à la réalité, ce que nous rappelle les notes dégradées à juste titre.
Donc nous allons entrer dans une seconde récession, les états vont augmenter les impôts, les taux d'intérêt vont monter, les entreprises auront moins de commandes et des difficultés pour emprunter.
On a reproché aux agences les trop bonnes notes distribuées lors de la crise des subprimes, on leur reproche aujourd'hui d'avoir écouté les conseils.
jeudi 6 mai 2010
plats de nouilles
Les banques françaises sont les plus engagées en Grèce avec des créances de 53 milliards d'euros. La BNP à elle seule totalise 5 milliards exposés.
Son bénéfice trimestriel est de 2,28 milliards d'euros, sur la même tendance le bénéfice annuel serait donc d'environ 9 milliards.
Si la Grèce faisait défaut et ne remboursait pas la BNP, son bénéfice ne serait plus que de 9-5 = 4 milliards, une misère.
Au lieu de cela, l'état français va emprunter sur les marchés, prenons pour hypothèse à la BNP, à 3% un montant de 3.9 milliards en 2010.
Puis il va prêter cet argent à la Grèce à 5% .
Donc la BNP est quasi assurée de voir la Grèce rembourser les 5 milliards de dette,en partie avec les 3,9 milliards qu'elle lui prête en 2010, de plus, dans cette hypothèse, elle va gagner 3% d'intérêt sur l'emprunt de l'état français. L'état français,pour sa part, va percevoir le différentiel c'est à dire 2%.
Résultat la Grèce rembourse une partie de sa dette en empruntant (!) et en enrichissant l'état français (magnanime...) et la BNP.
Franchement je préfèrerait que la Grèce fasse défaut et que la BNP encaisse ses pertes ( tout en faisant des bénéfices), après tout il y a des risques à prêter....
Son bénéfice trimestriel est de 2,28 milliards d'euros, sur la même tendance le bénéfice annuel serait donc d'environ 9 milliards.
Si la Grèce faisait défaut et ne remboursait pas la BNP, son bénéfice ne serait plus que de 9-5 = 4 milliards, une misère.
Au lieu de cela, l'état français va emprunter sur les marchés, prenons pour hypothèse à la BNP, à 3% un montant de 3.9 milliards en 2010.
Puis il va prêter cet argent à la Grèce à 5% .
Donc la BNP est quasi assurée de voir la Grèce rembourser les 5 milliards de dette,en partie avec les 3,9 milliards qu'elle lui prête en 2010, de plus, dans cette hypothèse, elle va gagner 3% d'intérêt sur l'emprunt de l'état français. L'état français,pour sa part, va percevoir le différentiel c'est à dire 2%.
Résultat la Grèce rembourse une partie de sa dette en empruntant (!) et en enrichissant l'état français (magnanime...) et la BNP.
Franchement je préfèrerait que la Grèce fasse défaut et que la BNP encaisse ses pertes ( tout en faisant des bénéfices), après tout il y a des risques à prêter....
dimanche 28 mars 2010
climato-sceptique
Bravo le néologisme ! sceptique ou non le climat existe ... mais là n'est pas le débat.
La majorité des gens ne peuvent que suivre les experts dans cette affaire.
La planète se réchauffe-t-elle dangereusement à cause des gaz à effets de serre dont l'origine serait l'activité humaine ?
Comment le saurais je ? Un groupe de plusieurs centaines de spécialistes du climat ( le GIEC) dit oui, d'autres , moins spécialistes du climat ( Claude Allègre, Christian Gérondeau, Vincent Courtillot ...) disent non.
Ces derniers portent une lourde responsabilité. Affirmer que Kyoto, Copenhague étaient inutiles, qu'il faut laisser le développement économique suivre sa route comme avant, implique, en cas d'erreur, une tragédie à venir pour la planète, celle qu'a décrite le GIEC, migration des populations, impact sur la biodiversité, les maladies, les catastrophes naturelles, etc...
A l'inverse, si le GIEC se trompe, prendre des mesures pour limiter les rejets de CO2 et de méthane ne peut impliquer aucune tragédie planétaire, on assiste même à une prise de conscience généralisée sur la situation des ressources terrestres, la pollution et la biodiversité. Copenhague peut même apparaitre historiquement comme les prémisses d'un gouvernement mondial du partage des ressources.
Donc même si je ne puis prendre position scientifiquement pour l'un ou l'autre des deux camps, au moins suis je enclin à rejoindre ceux qui présentent le risque minimal.
La majorité des gens ne peuvent que suivre les experts dans cette affaire.
La planète se réchauffe-t-elle dangereusement à cause des gaz à effets de serre dont l'origine serait l'activité humaine ?
Comment le saurais je ? Un groupe de plusieurs centaines de spécialistes du climat ( le GIEC) dit oui, d'autres , moins spécialistes du climat ( Claude Allègre, Christian Gérondeau, Vincent Courtillot ...) disent non.
Ces derniers portent une lourde responsabilité. Affirmer que Kyoto, Copenhague étaient inutiles, qu'il faut laisser le développement économique suivre sa route comme avant, implique, en cas d'erreur, une tragédie à venir pour la planète, celle qu'a décrite le GIEC, migration des populations, impact sur la biodiversité, les maladies, les catastrophes naturelles, etc...
A l'inverse, si le GIEC se trompe, prendre des mesures pour limiter les rejets de CO2 et de méthane ne peut impliquer aucune tragédie planétaire, on assiste même à une prise de conscience généralisée sur la situation des ressources terrestres, la pollution et la biodiversité. Copenhague peut même apparaitre historiquement comme les prémisses d'un gouvernement mondial du partage des ressources.
Donc même si je ne puis prendre position scientifiquement pour l'un ou l'autre des deux camps, au moins suis je enclin à rejoindre ceux qui présentent le risque minimal.
vendredi 26 mars 2010
maîtrise
L'économie est elle maîtrisable ? Tel un fleuve puissant elle fraye son chemin, emportant tout sur son passage, loin de tout contrôle.
Certes lorsque le débit augmente ou se détourne, les sociétés tentent de réagir, consolidant ici, colmatant par là.
Mais au final rien ne dit que l'équilibre auquel tous aspirent, plein emploi, croissance infinie, existe. Fluctuation du chômage, évolution chaotique du PIB, voilà plutôt la norme.
Cet animal sauvage refuse d'être dompté.
N'y a t il pas erreur à penser que l'économie est au service de l'homme ? Résultante de son effort de survie et d'amélioration de sa condition, elle refuse d'être disciplinée. En particulier l'égalité n'est pas de l'ordre de l'économie. L'économie, le marché, c'est la compétition, la jungle, la ségrégation, l'inégalité.
Vouloir augmenter le PIB pour résoudre le chomage, c'est comme alimenter une machine à vapeur pour consommer de plus en plus de charbon: plus de gens sont impliqués pour ramasser le charbon et le brûler mais dans quel but ?
La distension du lien social, l'exclusion de pans entier de la société, le pillage des ressources naturelles, ne seront pas résolus par une augmentation du PIB.
Certes lorsque le débit augmente ou se détourne, les sociétés tentent de réagir, consolidant ici, colmatant par là.
Mais au final rien ne dit que l'équilibre auquel tous aspirent, plein emploi, croissance infinie, existe. Fluctuation du chômage, évolution chaotique du PIB, voilà plutôt la norme.
Cet animal sauvage refuse d'être dompté.
N'y a t il pas erreur à penser que l'économie est au service de l'homme ? Résultante de son effort de survie et d'amélioration de sa condition, elle refuse d'être disciplinée. En particulier l'égalité n'est pas de l'ordre de l'économie. L'économie, le marché, c'est la compétition, la jungle, la ségrégation, l'inégalité.
Vouloir augmenter le PIB pour résoudre le chomage, c'est comme alimenter une machine à vapeur pour consommer de plus en plus de charbon: plus de gens sont impliqués pour ramasser le charbon et le brûler mais dans quel but ?
La distension du lien social, l'exclusion de pans entier de la société, le pillage des ressources naturelles, ne seront pas résolus par une augmentation du PIB.
samedi 13 mars 2010
ordre vital
Les tribus humaines, vues depuis une autre planète par exemple, exposent des comportements très ordonnés, qui tendent à éviter le chaos. Une partie de cet ordre provient des lois , de la justice, de la police l'autre partie de la morale.
Mais il n'empêche que ce sont des règles d'espece, qui n'ont aucune valeur en dehors de l'espece, sauf celle de la perpetuer.
Mais il n'empêche que ce sont des règles d'espece, qui n'ont aucune valeur en dehors de l'espece, sauf celle de la perpetuer.
mercredi 10 février 2010
écolier
Un écolier poignardé dans un collège du Kremlin Bicêtre, un autre dans le lycée départemental Adolphe Chérioux à Vitry. Il y a peu, des individus tirent au flashball au lycée départemental de Fresnes.
Il y a quelques années j'ai fréquenté un collège au Kremlin Bicêtre, peu après le lycée Adolphe Chérioux, j'ai également habité Fresnes.
Objectivement, il est difficile de croire que la violence n'augmente pas dans la société française...
Mais ici nous restons petits bras: cf Colombine et faits semblables ailleurs.
Il y a quelques années j'ai fréquenté un collège au Kremlin Bicêtre, peu après le lycée Adolphe Chérioux, j'ai également habité Fresnes.
Objectivement, il est difficile de croire que la violence n'augmente pas dans la société française...
Mais ici nous restons petits bras: cf Colombine et faits semblables ailleurs.
dimanche 31 janvier 2010
avatar
Nous avons tous vécu cette expérience. Un corps inutile, enfermé. Puis une liberté infinie dans l'espace, comme une nouvelle dimension qui s'offre à nous, un autre univers. Un apprentissage de la maîtrise de ce corps tellement dur à "habiter".
La rencontre d'autres êtres tellement étranges. La nuit peuplée de ses bruits effrayants. De temps en temps revenir, ne serait ce que par l'esprit, dans le monde précédent tellement plus familier, pour se rassurer.
Ces allers et retours entre la matrice maternelle et le monde extérieur, James Cameron nous les propose déguisés et même inversés. Le marine américain repète une naissance virtuelle dans un autre monde, sans sortir de son caisson, depuis lequel son esprit rejoint un autre corps, lequel baigne au début dans son liquide amniotique.
Cette dissociation corps-esprit culmine par l'utilisation d'exo-squelettes, dans lequel un être minuscule devient pilote tout puissant d'une une machine aux membres terrifiants.
L'intégration finale esprit-corps aura lieu pour une naissance définitive, à la fin du film, dans ce nouvel univers étrange, grâce à la femme sage, sans que le gentil marine n'ait plus à se réfugier dans le corps de sa maman.
Ce film remporte l'adhésion car il décrit le mythe des origines, le passage à l'espace. La 3D plonge le spectateur dans ce nouveau monde, par les affres de la naissance.
La rencontre d'autres êtres tellement étranges. La nuit peuplée de ses bruits effrayants. De temps en temps revenir, ne serait ce que par l'esprit, dans le monde précédent tellement plus familier, pour se rassurer.
Ces allers et retours entre la matrice maternelle et le monde extérieur, James Cameron nous les propose déguisés et même inversés. Le marine américain repète une naissance virtuelle dans un autre monde, sans sortir de son caisson, depuis lequel son esprit rejoint un autre corps, lequel baigne au début dans son liquide amniotique.
Cette dissociation corps-esprit culmine par l'utilisation d'exo-squelettes, dans lequel un être minuscule devient pilote tout puissant d'une une machine aux membres terrifiants.
L'intégration finale esprit-corps aura lieu pour une naissance définitive, à la fin du film, dans ce nouvel univers étrange, grâce à la femme sage, sans que le gentil marine n'ait plus à se réfugier dans le corps de sa maman.
Ce film remporte l'adhésion car il décrit le mythe des origines, le passage à l'espace. La 3D plonge le spectateur dans ce nouveau monde, par les affres de la naissance.
mardi 12 janvier 2010
abstraction
Abstraire, dont l'étymologie ramène à "enlever","séparer", consiste à isoler dans un objet une caractéristique, une propriété. L'abstraction nous attire donc dans le monde des idées.
La société reconnait la capacité d'abstraction comme un signe distinctif d'intelligence, pourtant je me demande si ce n'est pas une capacité naturelle de la mémoire.
Pour reconnaitre et cataloguer les objets les plus usuels, une chaise , une fourchette, l'esprit ne s'attache pas à mémoriser une fourchette ou un chaise précise,sa couleur, sa matière ou sa taille, autrement dit ses composantes matérielles mais l'idée de chaise ou l'idée de fourchette.
La reconnaissance d'un élément d'un catalogue, comme une fourchette dans l'ensemble de tous les objets "fourchette", passe par l'analyse de l'objet que l'on cherche à appréhender.
Cette analyse va extraire de l'objet ses caractéristiques principales : il sert à manger, il a des dents. Eureka ! les fourchettes ont cette caractérisque,mais attention les bouches également servent à manger et ont des dents ! En revanche ce ne sont pas des objets que l'on peut ranger ,et la bouche fait partie du corps, pas la fourchette, pas d'ambiguité.( une fourchette peut d'ailleurs se voir comme une bouche que l'on prolonge).
Sans fourchette abstraite je ne peux reconnaitre la fourchette concrete.
Sans processus d'abstraction la reconnaissance, l'identification seraient impossibles.
Combien d'abstration chacun d'entre nous effectue-t-il chaque jour sans le savoir?
La société reconnait la capacité d'abstraction comme un signe distinctif d'intelligence, pourtant je me demande si ce n'est pas une capacité naturelle de la mémoire.
Pour reconnaitre et cataloguer les objets les plus usuels, une chaise , une fourchette, l'esprit ne s'attache pas à mémoriser une fourchette ou un chaise précise,sa couleur, sa matière ou sa taille, autrement dit ses composantes matérielles mais l'idée de chaise ou l'idée de fourchette.
La reconnaissance d'un élément d'un catalogue, comme une fourchette dans l'ensemble de tous les objets "fourchette", passe par l'analyse de l'objet que l'on cherche à appréhender.
Cette analyse va extraire de l'objet ses caractéristiques principales : il sert à manger, il a des dents. Eureka ! les fourchettes ont cette caractérisque,mais attention les bouches également servent à manger et ont des dents ! En revanche ce ne sont pas des objets que l'on peut ranger ,et la bouche fait partie du corps, pas la fourchette, pas d'ambiguité.( une fourchette peut d'ailleurs se voir comme une bouche que l'on prolonge).
Sans fourchette abstraite je ne peux reconnaitre la fourchette concrete.
Sans processus d'abstraction la reconnaissance, l'identification seraient impossibles.
Combien d'abstration chacun d'entre nous effectue-t-il chaque jour sans le savoir?
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